学习笔记

所谓修辞，对零度的偏离；什么是零度？词典规范。有趣的人生也是一样，对规范的偏离，且找到了自己的生动，创造了自己的感觉。因此，修辞，作为人生意义。

沉默本身就是一种说话：默说

默说或者中断，表示“意在言中”

• 你在，我不在
• 我在，你不在
• 你不在，我不在
• 我在，你也在

踌躇

定义：罗列了一大堆词语，却总也找不到那个准确的词语，因此显得非常罗嗦

佐藤信夫的解释：

隐藏在因想不开而导致的饶舌之下的撒娇，不仅不使我们这些不自杀而实际活着、或许是若无其事地阅读着的人产生不快的感觉，反而让我们产生一种奇妙的悲哀情怀。将撒娇塑造成一种略带幽默的悲哀，而不是人性撒赖的，是作家强烈的语言感觉

母语正如其名称一样养育了我们。在无意识中，我从思考到感受，都是从母语中学到的。也可以说是受到母语的培养。那是我的语言，几乎就是我自身。正因为如此，即使我对言辞产生迷惑、然而不断尝试着列举的“踌躇”表现，不是全都变成了日语吗？同样，当我词穷的时候，我的“默说”还只能是日语。我在沉默不语的时候，就连沉默也都是日语

可以分为以下几类：

• 近义表达
• 模糊表达

转喻/侧写

定义：认识同一事态的两种表象的视点转换，即“改变表象加以认识”

• 同一人视角：正面描写
• 转换视角：侧面描写

讽喻

定义：（allegory）循环比喻，比如a-a-a;b-b-b-b

佐藤正解：讽喻是世界的一部分，是在某一个侧面显示人类可理解的那种形式组织的认识。

反讽

暗示引用

定义：(allusion)引经据典地说话，但又不直接引证，而是不动声色地暗示

佐藤说：一本正经的引用不具有创造性认识的意义，因为被引用的都是一些已知的东西。具有认识意义的是其中的“模拟”。模拟不是忠实的再现原来的表现，而是与表现做游戏。它似乎可以说是一种非常奇妙的模仿，其着眼点在于多大程度的不相似，而非多大程度的相似。

《青青河畔草》

青青河畔草，郁郁园中柳

盈盈楼上女，皎皎当窗牖

娥娥红粉妆，纤纤出素手

昔为娼家女，今为荡子妇

荡子行不归，空床难独守

为什么我们去表达，因为我们是孤独的，所以人们学习艺术，人们学习设计，人们信仰上帝。

修辞作为人生意义，所谓修辞，就是对人们约定俗成的语言规范的偏离，亦即阳老师所说“零度的偏离”，这种适当偏离将会产生新型的修辞感觉和修辞认识，展现全新的认识角度和认知世界的方式；人生亦是如此，我们的社会对于每个人成长的轨迹和终点都有一个刻板的期望，偏离意味着风险，风险是大家难以承受的，然而作为一个自主、追求趣味的人，刻意偏离传统路径是遵从内心的选择，也会展开新的世界。追寻不一样的生活，自修辞始。